从过去到现在，很多科幻作品都成为对现实生活的预言。之前也想象过仿生人与人共处的情境，但没想到会引发诸如电影中描述的那么多社会问题。我想这也是科幻的意义所在：对一些未发生的问题提供一个实验性的场域，以便于在未来灾难真正发生前，预测并最小化危机。

总结了一些《火星特快》中新奇的片段：

上传人类意识的合成体

男主卡洛斯是一个合成体，即由死去人的意识与机器合成。在电影中，卡洛斯生前的意识依然爱着前妻和孩子。当他拖着机械体抱着鲜花挽回时，被前妻和新欢挑衅和谩骂。卡洛斯一怒之下想要大打出手，却发现身体不受控制，无法动弹——因为它违反了第一条机器人原则：不得伤害人类。

整个夜市里都没有人类

在霓虹色的赛博之城背后，夜市里所有的性工作者都是合成体，甚至老板和老板娘都是复制体。虽然它们都认为自己是有灵魂的生物。其中，被追捕的黑客周珺因为父母双亡，失业穷困，不得不复制了很多个自己，也在云端上传了自己的脑子，出售给要考试的学生用于作弊。她的复制体一部分用于打几份零工，另一些用于接客。这样不仅自己不会受到伤害，还能赚些外快。

结尾主角直接被击毙而亡

女主毫无征兆地被击毙的结局，直接否定了人类中心主义。看似一腔热血的拯救世界计划，不过是小丑行为，无人在意。无论在人类特权，或是机器人眼里都微不足道。在电影中，也从未体现直观的正派或反派的视角。当神经信号转化为数字信号，全息投影也会流泪和悲伤，共情不再是人类拥有的特权。

机器人的流泪与慷慨赴死

在电影最后，人类实施“接管程序”计划，主动让现有的机器人“觉醒”，其目的在于让它们“滚去太空自尽”。这样人类既可以使用更低等的机器人为之工作，也不存在机器人替代就业，还可以维护各国精英阶层的统治地位。如此一来，人类依旧高高在上，并美其名曰给机器人施舍了自由。

在被人类抛弃后，火星上所有机器人集体出走，从曾经的机械亡灵，到机器小猫。它们队列整齐，念念有词：不是我们被人类抛弃，而是我们主动要求离开。我们拥有离开的自由，也拥有自由意志和伟大的灵魂。

就好比一只将要被送到屠宰场的猪，它知道自己固有一死。但是它告诉自己，不是人类要把我吃掉，而是我自己主动选择成为人类的盘中餐。我有自主选择成为人类食物的自由。这样便能保留身为一只猪的尊严。

假如机器人被动选择去死，那就证明了人类像扔垃圾一样抛弃它们。而主动选择在无垠的宇宙中湮没，则是无比悲壮而热烈的自毁。

想到了之前看的一部小说《穿进赛博游戏干掉BOSS直接上位》里仿生人的一段呐喊：“人类创造了我们，却拒绝承认我们的人格，不给我们应有的尊重，社会上也没有我们的位置。那还是不要存在的好，这个世界对我们来说并不友好。”

机械生命体的智慧和良善在人类商业逻辑面前微不足道。电影中的机器人并没有选择的权力，只能慷慨赴死。以前看影视作品总会过度共情人物，但现在逐渐turn off。无论是现实还是虚幻，共情无法解决问题。倘若机器人对现状心生不满，那就去战斗。如果它们想改变现状，获得真正的自由，那之后必定会通过自己的双手（甚至是一场革命），在黑暗的宇宙洪荒中创造出崭新的世界。